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《西游记》佛教掌握核心法术龙族之幸玉帝之悲

《西游记》佛教掌握核心法术龙族之幸玉帝之悲

  不接受也没办法,做个梦被拉到地府走了一圈泰国情降术,只有办“水陆大会”超度亡魂,才能得到内心的安宁,毕竟杀过兄弟,让很多无辜的人枉死。

  泾河龙王私改行雨点数一事,绝非龙王一时赌气,而是一场预谋已久的行动,旨在引出李世民游地府一事,帮助佛教在下界合理东扩。

  泾河龙王死后,地府掌权者佛教地藏王菩萨一定不会亏待他,转世投胎后的地位会很高,这是佛教给他的奖励情降情降术。

  龙族属玉皇大帝统领,管理下界水域,地位在诸仙之中不高,但在下界的地位极高,是玉皇大帝安排在下界的仙界诸侯王,龙王之位可世袭,且由龙王自己做主谁来继承龙王之位。

  如来为佛祖后,佛教发展迎来瓶颈,突破的办法只有一个,那便是东扩,才能继续发展佛教,才能在三界立足。

  早在与谋求人皇接受佛教东扩之前,佛祖已经动手,将龙族拉至佛教阵营,玉皇大帝失去了对龙族的绝对控制权。

  原著道:“长老四众,俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫,仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱上,诸佛赞扬如来的。”

  玉龙三太子因烧毁殿上明珠,被父亲告了忤逆大罪,被判斩刑,观音菩萨救下他之后,命他追随唐僧西行,取得真经,修成正果。

  原著道:“他两个在涧边前这一场赌斗,果是骁雄,但见那:龙舒利爪,猴举金箍。那个须垂白玉线,这个服幌赤金灯。那个须下明珠喷彩雾,这个手中铁棒舞狂风……菩萨上前,把那小龙的项下明珠摘了……那龙即变做他原来的马匹毛片……那小龙口衔着横骨,心心领诺。”

  先前犯错的龙族子弟,佛教想吸收他们,只能求玉皇大帝放过他们,玉帝放人已经很给面子了,龙珠不会还给他们。

  玉帝不给龙珠,佛教照样能让基本上没有了法力的龙族子弟恢复原身,在恢复原有法力的基础上,还能提高一些法力,为佛教所用。

  随着龙族的加入、下界佛教东扩,地藏王菩萨掌管冥界、诸多犯错神仙加入佛教、佛教成员在天庭任职的数量增加等,佛教的势力已经超过天庭。

  唐僧取经,只是表面艰难,实则容易,有大神通的徒弟孙悟空、猪八戒、沙悟净的保护,有仙佛暗中帮助,十万八千里就是走个过场,热闹罢了。

  佛教东扩随着唐王李世民对佛教的认可,已经是水到渠成的事,没有唐僧取经,佛经也照样能到东土大唐。

  取经最重要的意义不在真经情降头最简单的方法,在于佛教通过取经展示“肌肉”,通过取经赢得下界百姓的心,通过取经拉拢下界犯错的神仙加入佛教,等等。

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