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降头术与巫术

降头术与巫术

  降头术与是南洋一带独有而且最具杀伤力的「邪术」,精通这种学说的术土大至上可分为「正派」与「邪派」两种。正派「降头师」以为人「解降」消灾为己任,有救渡与消之责;而邪派「降头师」则常常以名挂帅,只要有利可图,往往「心狠手辣」,可施「降术」杀人于无形,而且不受法律的裁制,经常胡作非为玩弄人命于魔掌之上

  自古相传的「降术」其实大致上可分为「蛊术」与「咒术」两种。「蛊术」是一种以控制毒药、毒虫为主的「降术」,修行此道的「降头师」必须精通飢养各种毒物的法则。他们先用秘法把蜈蚣、毒蛇、毒蝎、蜘蛛、毒蟾等五毒的汁提炼出来。然后再把这些含有剧毒的毒汁放在一瓮裡,每天再去捉些蜈蚣王,眼镜蛇王,毒蝎王等毒物,丢入瓮内让这些毒物在有激烈毒汁的小瓮中互相残杀,直到两败俱伤死在这密封的瓮裡为止。

  毒物之王崖制「蛊」的瓮中死亡后,其尸体就会慢慢腐烂,而变成了许多小毒虫,这些毒虫因每日吸食瓮内的毒汁,所以本身己充满五种不同的剧毒,「降头师」称这种含有剧毒的毒虫叫做「蛊苗」,也就是「蛊」的幼苗。最后做「蛊」的降头师,就会採用自己的秘法,制造出一种能克制这种毒「蛊苗」的药物,以便日后能控制「蛊」毒的发展,从而操从中「蛊」的人。

  「降头师」把控制「蛊苗」的药物制好后,就再度把制「蛊」的瓮密封,让「蛊苗」在制「蛊」的瓮中接受飢饿的洗礼。最后他们必定会应了天地的自然法则,那就是「弱肉强食」,大「蛊苗」因飢饿难当而吃了较小的「蛊苗」,就这样互相吞食了好一段日子。制「蛊」的「降头师」把密封了多时的瓮重新打开,这时瓮中只剩下一条经过许多劫难而仅存的「毒蛊」。这条含有一切剧毒精华的「毒虫」,就是「降术」中最为着名的「蛊」毒了。

  「降头师」把「蛊」毒虫培养出之后,再把他们烘杆,炼制成粉末,收藏起来以便随时採用。这种专门以下「蛊」为丛的邪派「降头师」,通常都把「蛊」毒隐藏在身体的各部份,如指甲缝、手镯内、戒子上、或项鍊等饰物上,有的甚至把「蛊」藏在衣角、头髮或是内衣裤裡等等。下「蛊」的「降头师」通常都会趁目标不注意时,把「蛊毒」渗入他们的饮料或食物中。有的甚至还可以把「蛊」毒变成烟雾,洒在空气之中,让「目标」自动把「蛊」毒吸入体内,令人防不胜防,无从躲避。

  相传还有一种比「蛊」更厉害的「降头」,叫做「咒术」,这是一种能杀人于千里之外,而且不用刀枪利器的「邪门法术」。这种法术主要是利用自古流傅下来的「邪门秘咒」再加上「降头师」本身的恶毒念力,从中操从黑暗中的「恶灵」,与「孤魂野鬼」。然后借这些恶鬼的不满与仇恨对人类发挥最大的「咀咒」,从而使受「咀咒」的人,产生意想不到的后果与恶报,有者「意外身亡」,有者「丧生意志」,更有者七孔流血,死了也不知发生了什么事。

  我们常听人说的「迷心降」、「摄魂咒」等等,相信就是与此类「降术」有关。总的来说「降头」中的「咒术」,应该是一门利用「阴灵」与「念力」的集中,所产生的一种对人类的恶毒「咀咒」。这种超意识的「咀咒」,是一种可以通过脑电波的感染,由「降头师」传到被施「降」者的身上,从而控制「中降」者的心态与行动,使他做出超乎常人的动作,严重者甚至会使被咒者「神经错乱」或无故「自杀身亡」。

  施行「咒术」的「降头师」,有时为了要加强本身的「恶毒」邪念。于是就制造了木人、草人、布人等等,再加上铁钉、绳、尖刀和各种丑陋与安葬的邪物,加强自己的「邪念」,把它当成是自己所要「咀咒」的「目标」。从而更深一层加强本身那「恶毒」的「意志」,使「降头师」那颗害人与狠毒的「心」,能与阳界的「恶灵」合而为一。最后会过到最高的迷失状态,找出对人类「恶毒」与「无情」的「咀咒」,使受害人「迷失自我」生不如死,重者必「当场丧命」死得不明不白,这就是「咒术」师与木人、草人的关係了。

  在南洋一带除了以上两种「降术」以外,还有一种较前者複杂与高深的「降头」,叫做「催降」。本身必须具有深厚的定力,而且还要精通以上我们所提到的两种「降头」绝学,同时还要能控制与配合把以上两种「邪术」融合起来运用,使它过到「降头」的另一个高峰境界。

  「催降」是「降术」中一种最可怕的高深「邪术」,他不但可令中降者身不由已,永远成为「施降」者的俘奴,屈服在「降头邪术」的魔掌之中。这种「邪术」是先向「目标」下「蛊」让他或她先把「蛊毒」吃下,然后再用自己的精神集中力控制「蛊虫」随「邪咒」念力的波动而发作害人。

  这种「催降」不论您逃到千里之外,只要下降者心血来潮,集中意力诵念「邪咒」那在您体内的「蛊毒」就会立刻发作,轻则可使您当众表演「脱衣舞」,或做出种种超乎常人的举动等,重则可令您「七孔流血」,有时甚至会「暴尸野外」呢!

  「中降」者若能发觉得早,是绝对有救的;“天下最麻烦的事,不是「中降」,而是「中迷」,「中迷」者有如学武之人「走火入魔」一样,一天不「自觉」醒来,永无翻身之日情降情降术。若还是「一意孤行」、「执迷不悟」,到头来必定落得「人财两空」悲剧收场。这种「中迷」的人,一天不「自救」自觉,就算请『如来佛祖』再世,相信也摇头叹息泰国情降法事灵验吗。

  我认为若世人能「客观」的把古代流传下来的「巫术」与「降头」。从而用「它」来了解古代人类的「仇限」与「争斗」的内心产品。再把「它」加以分析研究,我相信有朝一日,必定发现它对人类「灵魂」与「现实」生活有一定的贡献。但若我们一味只把「降头」当成一种可令人「发达致富」、「勾魂」或害人于「无形」的「法术」那未免太低估了「降头」与古代「巫术」的历史流传了。

  近来新、马一带忽然出现了许多世界级的「降头师」,引起了各界的注意。一时热闹非常「降头」满天飞,令听者「毛骨悚然」,什么「迷心降」、「锁心降」、「爱情降」、「月经降」等等。尤其是「月经降」,听说是用女人的月经烘干,然后再磨成粉末加以念咒制成。这种「降头」是专门用来对付男人的,也是泰国「妓女」专门用来对付「嫖客」的,听说只要这位嫖客吃了少许,这种所谓的「月经降」,他就「一心一意」、「死心塌地」的爱这一位妓女,而且还会永不变心。

  降头术与是南洋一带独有而且最具杀伤力的「邪术」,精通这种学说的术土大至上可分为「正派」与「邪派」两种。正派「降头师」以为人「解降」消灾为己任,有救渡与消之责;而邪派「降头师」则

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