做了和合术天了没任何成绩如何回事
道教和合术咒语和合术咒语是不是真的对照低，没有所谓的自正在爱情，人人是父母之命情降情降术、月老之言。那时期婚有六礼：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、
亲迎。合婚是婚之六礼第二问名的时期用的。古代和当代婚俗条目差异太远，因而普通割据成几部门来做，原先都
是通干预卜，唐宋之后慢慢演造成看八字，到了明清才有所谓八字合婚技法，而这部门正在咱们道门撒布，本来分了
三大部门，个中最纯粹即是把其两边八字（命局）搭配调节一下，尽量的避免日后展示题目。而此术需求一句那啥
，实在的方式不说了，由于每部分区别，调节的格式区别，反正要抵达的方针即是让两边加倍和睦，其它即是申饬
他们婚礼婚后小心什么、细心什么。做了和合术天了没任何后果怎样回事刘道长微？【zhengyilingfu】
和合二仙是唐末之后才展示的，正在宋代流造成民间术数，而正在唐代末的时期道法败落，那时期巨额的民间法事流入
玄教是不争的毕竟，到了明清，这些都被当做成了是道法正宗。再说赵帅，他本即是财神，利事招财的效用那是NO1
，和气生财嘛，和，固有两人和合之功，然后才引申到了广义的和合术，比方上下和合、亲情和合等，乃至再有去
总结下，古代的和合即是结婚用的，男女两边都订交，这才是本意，再加上那时期的人都对照信，你说什么，他们
再看下现正在的和合术，当代人探索的是自正在爱情，太有自决性，自我认识太强，探索独立自决、自正在绽放，好了问
题来了，感情好的两部分不或许求合，剩下都多半是感情不如意者，一方求系和合术，为了挽回对方，这是当代和
合术的特色，方针即是通过和合术强行的去影响另一方，这个就有点那啥，即是靠外力强行和合的意义呗，违背了
和合之前的本意，因而术的贫穷度高，得胜率低，正在云云的实际景况下，师父依照几十年的体会，同时借用术法的
本源，央求求合者必需测算两边姻缘，有缘方可和合，无缘不行胡合，通过云云的遴选，来尽量的降低当代和合的
经历众年的总结，师父得出和合术能否做成从学术上与四个方面息息合联：一是命理、二是法事、三是符咒、四是
起首：为什么和合术与命理相合？我前面说了，古代和合术是用于合婚的，是正在两边发达恋爱之前就需求合婚的，
两边适宜，才行和合之法，两边命理存正在题目，法师也是会加以调节的，避免从此婚姻展示题目，因而凋落率低，
术易成，而现正在这个期间许众的年青男女都是不按章出牌的，都是随性而为，啥都讲感应，感应对了，即是真爱，
也不看命理存正在的题目，好了，末了分了，却老是放不下，告诉师父我就要他，然则呢，有的两边真是过道桃花罢
了（合于桃花后面有周详先容），达不到做和合术的因缘，因而，和合术第一个程序，也是最苛重的程序即是合婚
（看两边姻缘），有缘即合，无缘不对，即使无缘还和，百分百会凋落！有人会说，我和他正在一正在众久众久，现正在
分别了我仍然放不下他，那还不叫有因缘吗？确切，这是一种因缘，然则此缘非彼缘，说白了即是一朵烂桃花，放
咱们言反正传，说回第二点，和合术和法事相合，这个不难解析，和合术是靠法事来外现效用的，法事是和合的载
第三点，法事与符咒相合？说到符咒，符和咒是密不行分的，没有咒语的符，能够说是无效的，符，需求加持进咒
语方可有用，而做法事也是需求咒语的，符咒是疏通人与神的奥密法宝，它法事的运用中是至合苛重的，因而和合
这里我思周详证明一下，正在和合术里的风水，我把它叫做小局风水，即是助助调度一部分气场的能量场的，譬喻一
个缘主命理的伤官旺，同时没有制化，那们这个缘主自己的气场即是压迫夫星的，当然更别说桃花了，是很难开出
花来的，云云的景况，反响正在缘主的感情上，确定就会导致她感情很不顺，老是付绝伦回报少，冷不丁男友就又提
分别脱节了，云云的景况，即使去做和合术，得胜率低下，由于她自己散逸的气场，即是去压迫夫星，说白了，她
自己的家，容不下别人，别人呆正在那里难受啊，像云云的景况，和合法事就离不开风水的调节了，需求先用风水去
化她旺的伤官，让其八字五行贯通起来，然后再行和合术法事，云云方可睹奏效。因而和合法事和风水是密不行分
和合术的起效时光，普通正在1-3个月内，师父做过的最疾的可七天起效，最慢的或许达半年之久，然则大部门都是
100天内起效，这里指的后果是仍旧能自我感应到或者看得睹的明白后果，像加持流程中，对方受磁场影响，或许心
里仍旧极度思量了，然则因为之前各类的抵触，导致无法突破心里窒息，迟迟没有展现出来，也即是自我的一
种压制，这种景况，缘主是对照难感应到起效的，然则本来是仍旧起效的，对付这种缘主无法感知的，咱们仍然归
纳为没有起效。因而实在的起效时光，依照个情面况而定，每部分对磁场的感到区别，后期配合利害区别，这些都
