和关术咒语大全

　　和合术是我邦玄教传承下来的一种秘术，始于玄教的和合二仙，和合二仙是中邦民间的神明之一，主心情完善，婚姻和合，故亦作和合二圣。实在和合术只是一个统称，和合术之中又分了许众术数，其顶用也是众用于心情方面。现正在就跟小编一齐来分析一下，掀开民间最机密的面纱吧。

　　先说一下牵缘的，这种称为牵缘术，大凡会牵缘的牵缘术的凡是也不会做这此牵缘的法事，固然说合一桩婚是好事，但也须要看情景，由于瓜葛的题目太大，合一桩婚往往是要以拆另一桩缘为价格的，对施法者来说是得不偿失的事，不是单纯的经济可能添补的，因而寻常给钱压根也不做。

　　许众散播的和合术中，什么也不管直接即是请什么和合二仙或是和合仙师，这自己即是一个极大的毛病，由于和合仙师或是和合二仙最大的用意是用来鼓吹心情，巩固亲密水平的，而不是用来牵姻缘用的。

　　牵姻缘用的法应当是以媒人仙师为主的，只是其法有诸众控制，法器相当考究，须要制制姻缘簿情降情降术，姻缘线，其法正在姻缘簿长进行注籍之后，还须要运用两边的八字，牵上姻缘线后烧之，当施法告成后，寻常正在九日后，男女两边脚上会涌现血色的圈印，证明施法即是告成了，不然即是让步了，当男女两边正在彼此外达心意后，圈印会自然没落，这也是传说中的千里姻缘一线牵的原因，只是这种符法当今已险些无人可会，会的人也不承诺去做泰国做过情降的反馈，道理即是跟起原的相同。

　　然后由于确实存正在客观的须要，因而这种术法有一种变形的版本，即是针对依然离别了但缘份快要未近的男女来说，是可能举办操作的，此称为续缘术，续缘术即是相像于当今所说的改变主张之类的观点，这种施法央求起码有男女两边配合睡过的床的才干举办，倘若不是两边都睡过的，如故是难以举办的，其法重要与牵缘术颇有相通之处，只是由于不是纯洁的牵缘，因而不会发作脚上涌现红印的情景，只可依据两边的心情是否回温来举办占定。这种术数让步率不低，让步的症结要素众是看被施术者的完全情景而定，正在须要请媒人仙师仍是和合仙师上很有考究，倘若请错了，根本上即是让步的，然而还好的即是让步了如故可能做第二次，可能举办添补，因而满堂上来看，让步率实在也不算太低。

　　和合术中，最好也最适合的处理的，让步率最低的即是夫妇和合，婆媳和合，父子和合一类的六亲和合术，寻常正在心情举办中或是婚姻中举办这种和合是相当有益的，可以避免离别的情景发作，并且这种和合对待法师来说是最乐于去做的，一来可能积聚好事，二来告成率也高。可是现世的人都很不器重正在相处时就处分好，而非要到了彻底离别或离别才念到求诸于术，真相上许众离别了的即是因缘依然彻底断了，心坎还记挂着可是即是一厢宁可罢了，这种做起来比没有正在一齐的和合还要障碍。六亲和合的法是最众也是最常睹的，例如调神遣将，请和合仙师，做小人偶举办和合处分等，或是纯粹的符法化水让两边饮下或是共浴，都能收到较为理念的效率。

　　迷合术统统不行算是和合术的一种，它实在应当算作迷魂术，施术后众是能让被迷的情面不自禁地随着施术者走，或者是意乱情迷，这种术法，算不上什么处死，但庄敬起来也不算什么邪法，重要仍是看施用的人，有些此类术法的存正在仍是有肯定的须要性的。迷合术与催眠的最大分别之处正在于，催眠寻常要有足够的时候举办教导与表示泰国情降术是真的吗，而迷合符根本上只消一下，其它的就任己方左右了，可是迷合术也不是人人都能一忽儿学得会的，须要操作好各式机会，技能，寻常民间常睹的迷合术中有一种即是正在途口横放上一根小棍子，然后念肯定的咒语，当有女性跨过这根棍子时，要当即上去拍其肩，并举办呼唤，倘若对方回顾并应了声就会当即被迷上，倘若不回顾或是不应声，都是难以起效的，因而也夸大一个天时地利人和配合的题目。

　　破合术重要是拆婚拆心情运用，寻常施术众是用的是符法，这种符法最恐怖的地方不正在于它能拆婚，恐怖之处正在于它拆合的条款控制相当少，只须要有两边的八字便可施术，破合术法中，有极少症结的咒语与法诀与广泛的咒法是相同的，有极少破合术中还须要请秘传的老鸦神来举办破合，寻常破合术施术到末了的阶段，都央求法师静止不动，然后平昔恭候，有异响涌现或其它异象出现时，速捷大喝一声，配合末了一下，末了一下，有些是连呸三声，有极少是猛然挥出一剑，有些是正在符式上猛然挥出一笔，或是含怒猛发，或是立念两边化为水。

　　火相战等等，都纷歧而同，但效率都是很理念的。可是寻常破合术都指明央求弗成轻用，实正在口舌须要，寻常法师也是不痛速去做的。