水墨和关——李统英山川画大作玩赏

　　曾众次正在中邦美术家协会主办的宇宙美展中入选，获奖！其代外作有：《走进帕米尔》《大壑新境》《水墨长安》《洒脱桐庐郡，山河景物妍》《晨曲》、《蓦然烟渚乐东风》《秋风词》、《归去来兮》《侗乡故事》《百粵秘境》、《渔舟唱晚》《如影随形》《大壑无言》丶《乡音如故》……等

　　《论语·雍也》篇中记曰：“知者乐水，仁者乐山”古法情降术，山川寄情已然是文人所长。传承千年而经久不衰。荆浩《笔法记》提出了“度物象而取其真”的主见，王维《山川诀》所说的“肇自然之性，成制化之功”，也是这个趣味。

　　画者画也，这种同字解释，所夸大的都是“依寰宇的原样而外示”的思思，这思思存正在着两种真正，一是外正在地步的真正，一是人命的真正。荆浩以为，绘画动作发扬人的灵性之艺术，必必要反响人命的真正，故外正在地步的真正被他扫除出“真”（人命真正）的限度。水墨画因适宜找寻人命真正的偏向，被他推为具有另日道理的局势。

　　李统英对山川有着本人独有的认知和感悟。所以，其山川画的创作，以得天趣为其艺术思思和主见。着重气韵，用笔洒脱洒脱，不拘绳墨。她曾说，每爬上一重山，趟过一道水，都是人命的孕育，艺术的延长。我思，这也是她塑成其独到的艺术主见和别具一格的艺术气概的来历吧。

　　山川画需求度，一花一树，一草一木，一山一水，都需求弃取有度。一幅画能得其形，而备其神，而有度，不是件易事。童英的画，始于对世间万象的静观妙悟我做了情降后的感受，是从骨孕育起来的。她结壮的翰墨功力，又使骨与气十全十美，神形兼备，灵气齐备。而她对画面弃取张弛，造诣了画作独有的韵律，让她的画作充满了人命力，透出人命的真正。

　　统英的画有结壮的守旧功底，源自于学画之初，统英便得名家发蒙，又一起师承名师精进画艺，致力大胆的改进，使得她的画作技法纯粹，少有匠气。另一难能珍贵之处，则是正在于将人文精神倾注于画中万象。她的每幅画，都含着她对现时山川万物的寄情，同时也给与了差别的精神意蕴情降情降术，让每幅画，都具有了独立的“品行”。