泰国行家们的“驱魔军备竞赛”有多卷？
近来不是清明假期吗，我也搞到了一本很居心思的书，拿出来跟大众分享一下，书的实质相当封筑迷信，诸位也别太认真，权当图一乐好了。
这本书叫《泰邦降头和巫术漫讲》，中英双语，讲的都是少少与泰邦灵异民风相合的事儿，有些章节写得格外邪乎。
另有少少信徒，让巨匠把有神力的佛印和符咒纹身（sakyant），封印到金针和金符管里，然后把这些尖利物体扎正在自身身上，便当随身领导，看着巨疼。
像昨年9月，那空是贪玛叻府有个大夫，从一名患者体内肿瘤中，取出了大方人的牙齿和毛发。他把肿块图发到Facebook上，很众人都不才面评叙述是降头作怪。
人偶的旁边还附了张纸，上面写了搜罗村长候选人正在内的20个村民的名字，咒他们不得好死，妥妥的“群伤型”降头黑妖术。
是以，面临如斯“阴恶”的情况，泰邦的各道阿赞（泰语“教师”的旨趣）大能们，便开垦出了百般针对分别场景的“灵异军备”。
譬喻，有一种格外阴损的降头术，即是将尸油泼洒到死对头的家门前或是市廛门前，以此来抨击该家的运势。
而是一种用来点燃尸体脚边那盏灯（听说这盏灯可能照亮死者的“阴间之道”）所用的油，其正在新马地域又被称为“死人油”。
而依照该书作家的体会，念要破解“死人油”所创造的降头邪术，并不需求什么降魔宝具，只须一点点粗盐泡的水就够了。
但即使你念有备无患，直接防御住降头术与恶鬼的攻击，那么就需求利用“邪术之盾”——比亚给（Bia Gae）。
比亚给是一种从海中尽心挑选的贝壳，正在将其内部灌好水银并用咒法加持后，便有屈服百般邪祟之物的性能，结果斗劲强的，乃至都可能侵犯磁场。
灭魔刀，小的看着像匕首（3寸驾御），大的跟屠龙刀差不众（12寸驾御），看外形，它们通通可能被划入管制刀具的领域。
看成就，它们则可能被用来袪除中邪和降头，把鬼赶出阴宅，有的巨匠乃至会带着“灭魔刀”去坟地，用其砍下尸体的合头部位，带回去炼成尸油。
而至于这个杀人者用灭魔刀，结果是由于它真能破法，依然由于它足够犀利，抑或是他自己曾经被灭魔刀所摆布，那就不得而知了。
灵异的寰宇里并不唯有纯粹的攻防斩杀，有时，咱们也需求将某些灵体局部起来，而这，就需求棺材钉（Tak Phoo）退场了。
这里的棺材钉，自身要受过法力加持自不必说，其所钉的棺材，也必然假使装着冤死鬼（Pi Dai Hong）的。
云云的钉子，既可能“固定”像是古曼云云的婴灵，又可能举动灭魔刀的原资料，还可能被用来降落头——用钉子刺代外下落降者的小人替人，可能说优劣常众用。
而说到替人情降情降术，正在泰邦的灵异寰宇观下，这东西不单能让人蒙受叱骂，也能以“魂灵勇”的步地，替佩带他的人挡灾。
遵照书里所写，泰邦民间以为，正在被供奉一段时辰后，魂灵勇会天生和供奉者雷同的虚像，让统一个个别，同时显示正在两个地方，借此来以假乱真。
别的，既然是斗法之战，那么除了各道神兵利器外，法师们自然也要请点儿魂灵系的号令物，为自身增福增运。
但现实上，正在现正在的泰邦，人的尸体，加倍是那些惨死之人的尸体，一来数目少，二来欠好搞，稍有失慎，就有搞灵异搞成盗尸掘墓，末了进局子的危害。
这里的猫，不仅特指泰邦的暹罗猫，况且务必是猫中独子，猫妈妈一窝就生它一个，以此来凸显其珍视性。
供奉云云的猫，听说能改观主人的财气，能正在赌场横行，而所用的贡品，也根本都是猫爱好的净水、牛奶以及百般专用的化妆品。
而要提到转运，便不得不提及本书所提到的，泰邦巨匠们所利用的“因果律级”兵器：“妙手回春改命”。
施术者将通过某种伎俩，让加入该典礼的人正在魂灵或是气运这个层面上“重开”一次，从而竣工改运的方针。
的确来讲，即是僧侣会用白布，把念要转运之人从新到脚盖起来，然后对其念诵少少丧礼上才会用经文，标志该人已“死”。
意思的是，即使转运者不念亲身盖白布，也可能找“生果替人”，用甘蔗、香蕉、椰子和米，拼出一个和自身等身高的人形物，让它来替自身重开。
有个叫阿炳的哥们儿，做生意欠了一屁股债，正在泰邦春武里府找了个高僧，做完“妙手回春术”的半个月后，就否极泰来，中了个彩票二等奖，很速就偿清了债务。
也有个老哥，人生素来不错，生意也做得顺风顺水，非要贪，念找高僧重开个更好的，结果“新人物”属性点一律不如过去，气运寸步难移，很速就起先靠卖房卖车过活了。
听说，这么改，能让加入者正在重构人生运势的同时，还能正在棺材里对性命、亡故等少少谎话题举行斟酌，相当于做了一个粗略版的“葬礼体验”。
一、不管真假，泰邦的灵异文明气氛是真的芬芳，究竟，这是个以上座部释教为信心主体的邦家，六道循环，人鬼共存，老平民是真信，相干配套财富也是相当成熟。
二、上面这一大堆和“灵异”相合的神兵利器，看着仿佛史籍修长，原来很众都是近来这些年才发觉出来的。
就譬喻前面所提到的灭魔刀，听说是由19世纪末的泰邦高僧龙波登巨匠所创造，距今史籍然而200年。法术有哪些
