五鬼运财讲究都有哪些？切记不可乱用_五鬼运财过程如有失误什么后果？被反噬
开运转运所谓的五鬼运财，其实就是利用房屋门位所纳生气，与屋内煞气二者互相感应，形成五鬼化气磁场，利用在煞气方位所开气口，逐步将煞气化解，营造成守财的和谐气场格局，使阳宅内的气场能量持续平衡稳定，使居住其中的主人运势增强，财运亨通，是催旺财禄的一种高阶风水秘术。
打造五鬼运财布局的步骤，先要识得纳甲，就是将干支纳入八卦。其口诀为：“乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，震纳庚亥卯未；离纳壬寅午戌，坎纳癸申子辰，兑纳丁巳酉丑”。在未进入翻卦之前，就需要知道山龙和水龙的卦是怎样来的。
在这之后，就是要懂得翻卦，所谓翻，就是改变卦中爻之阴阳，将指定的那一个爻由阳变阴或阴变阳。然后才是根据大门所在方位卦象，找到宅内五鬼所在方位，在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，由五鬼方位出去。
其二，五鬼运财局是现代风水中较为成功的偏局催财法，因为调整后的财运气场太旺，一般少建议在家庭布此局，多是在企业、工厂等场所布局，并且需要结合各方面综合调整，是最复杂的风水布局法。
其四，此种布局方法必须在此宅的当旺时间内进行，使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。
其五，主人的命理必须与住宅相配相合，如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。当然，这一点是无论任何风水命理都必须要求的。
其六，设此“五鬼运财”局的人必须德高望重，平时要多行善积德，才有布局的“资格”，否则德行不足之人布此局反损阴德。对己与户主都不利。
其七，五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行，使宅内的气场处在和谐的状态中，以利生财，求财人需抱定随缘心态，莫过于强求，求得财后，必要修身养性，多行善事，多积阴德。
结束语：求财之心，人皆有之。五鬼运财法，无疑是人们的一个希望，但五鬼运财本求的是横财、偏财，有着较强的副作用，所以还是需要谨慎尝试，若有所得，也应切记行善修心，以避祸患。
五鬼运财是民间的一种秘术，用于催财救贫，有很多人听说过这样的求财方法，而去使用它，但五鬼运财的这种方法是有风险的。若是在过程中有失误，那么对你就有伤害。本期的五鬼运财带你去了解五鬼运财过程如有失误什么后果？
法师要多行善积德，求财之人得到财物后，更要行善积德，将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难，这样大家都得以圆满。若五鬼运财得财后，对法师不敬或恶行昭着，令五鬼无法得到圆满超生，他们所作搬运财物之举，受到欺骗，则报复怨气是非常重。有悖五鬼之愿，得财后不敬天地鬼神，常存恶念，行恶事，通常财来的快去的快。甚而祸事重重。
只有八字中有偏才、横财的人才能使用。命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海。钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财。可保富余。但是财不能太大了。太大了，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝，而法师行事时，视各人性情而为开运转运，有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的则是友善盟约形式，在他们出游时召来坛前听令，前者对法师及三界阴灵而言强制色彩非常浓，后者则具亲和力。一般选择后者，对于法师及求财之人均有利。选择盟约形式之亲和力，能招来的五鬼，则是十分听话，而顺从，几乎不存在有抗旨于法师不利情况。前者硬性强逼则危险性极大，一旦五鬼在某个期间抗法旨不从，会给法师及求财者带来麻烦，亦会使求财者财来财去。
在最火的电视《老九门》与《白娘子》中都有提到五鬼搬运术。此五鬼搬运术就是五鬼运财，即驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。用于旺财、救贫等。本期的五鬼运财带你去了解五鬼运财口诀是什么？有什么作用。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
五鬼运财护身符，是以橘子石、影子石、红蚕石、云海石、靛蓝晶5种玉石做成的护身符，这样的五鬼运财护身符，利用的是朱雀玄武顺阴阳、青龙白虎辟不祥的口诀。
五鬼搬运术，又称五鬼运财术，民间传说中的五鬼运财术中的五鬼，指的其实是瘟神，又称五瘟分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，简单来说，就是将别人家的财运到自己家。
反噬出现后运气变得越来越差，而且身边小人很多。后背感觉有摇动感觉，舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗、全身乏力、上述现象这个就是反噬，化解方法是：需要用紫冰银结印符，照生日在结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生是“翟氒，爜爝”两阵。
农历12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹内古河”3个结印。紫冰银结印符和结印配合使用可以消除影响．
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦……我们所说的五鬼运财是民间的一种秘术，有两种形式，一种是风水局，一种是法术。本期的五鬼运财带你去了解五鬼运财可分为两种，哪种效果更好。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首，立甲向，坎水来，课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”。即是着名的五鬼运财法，葬后，大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。
杨公在形成自已的一派风水理论时，他创造了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫，为天盘，用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来，实在令一些后学摸不着门路。殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。
仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。着名五鬼运财水法即是该派所传，用之灵验如神。杨公在造宅，即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上着名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派。
五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，地灵灵力尤耗，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。
五鬼运财，并非随处可用。是需要在特定的自然条件下才能有效运用。五鬼运财口诀：“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山。
五鬼：是指「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。
五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝。
五鬼运财是风水中的一个小小的法术，用来救贫，应急之用，但是要熟练运用五鬼运财术可不是那么简单的事情，要先定局。那么奇门遁甲中的五鬼运财术是要如何定局呢？本期的五鬼运财带你去了解。
“五鬼运财”之局，据说传自杨筠松。杨氏有“救贫”之号，而有朝贫暮富之术者，实由于此。赖布衣能传其术，故赖氏继曾文辿，廖金精之后，为堪舆四大家之一。
相传杨公在浙江处州（故城在丽水县东南）山中，为一贫家孝子改阳宅，课云：“辛龙甲向坤门路，只管用现财，自有五鬼运将来。”辛龙即巽之纳甲，甲向
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