阳宅适用风水总论（一）

　　研讨堪舆地术，应当从阴宅初学。从九星的踏龙寻脉发端，审峦头堂局、定穴点、裁剪、制葬，这些都是地术的根基。然而良众学堪舆者畏阴宅而重阳宅，以是大凡为师者只好将就学者，以宅相学初学教起。大凡初学者能够只论东西四宅命诀，这只是堪舆学阳宅部份的一小部份罢了，不成能此自高，认为已学到堪舆学，不然犯了初学三年寰宇无敌，再学三年寸步难行的后果。

　　阳宅需以三元九运定吉凶为准绳，再配合峦头、砂水、明堂、水道、地形地物，彼此配合的阵势，再来宅的制形，立局是否合阴阳五行八卦的生克学理，然后挨九星八卦，以定其强盛吉凶，结尾才以宅主的命宫选定东西四宅及布置屋内之内六事。

　　那时刻应断、应以主运流年、九星紫白加临与年月太岁合参而断，其验如神，百无一失。以下是八宅静盘，以主星、流年星，加临八局八方断诀：「生入煞方断疾病，煞入生方断死活，死上煞来动田产，财来煞处损牲畜，杀临闭杀穿心害，生入生方处处兴，惟有五黄正闭煞，八方处处不留情。」若生睹生，则主进财增产；生睹煞，则主讼事，得朱紫救；煞睹煞，主损人丁、破财、官讼、火警等；煞睹生，则半吉半凶，上半年吉而下半年凶；退睹退，则主车祸、疾病；生睹退，则主损牲畜、小口。若向不妥旺，逢流年紫白旺星挨到，主发祸发凶，这便是山上龙神不下水，水里龙神不上山。

　　蒋公云：五鬼灾祸，岂尽绝命之方，负气天医，不尽是延年之道。倘使宅气当旺，固然绝命，五鬼是无法侵占于旺吉之宅的。若宅气萧条，固然是延年、天医，也是无法转圜丧事的爆发。以是阳宅并非以东西四命排法为其法诀，其法亦不行改天命而夺神功，若以此东西四宅命诀来验断阳宅的吉凶，它的灵验度并不高。

　　《阳宅集成》总论云：“阴阳二宅，其理则一，而作法和用法，则有同有分歧，协同者，龙穴砂水四大端是也。其分歧者，阴主静，静则专，举凡乘气、立向、消砂、纳水，俱于穴上辨其吉凶。阳主动，动则变，其局宅层间、外里六事，各有分拨之祸福。是以堪舆家明于阳宅者，或未晰阴地之精微；明于阴宅者，或未谙阳宅之元奥，求其互相兼通未易。”

　　“看宅之法，须自远而近，由外至内，自通宅至分房，然后阵势清爽，而纤细毕著。象依八卦，理通河洛，图书不过太极，故细加揣摸，由形势而合观其吉凶祸福，是所谓统体一太极也，按方位层间而区别其盛衰息咎，是所谓物物一太极也。个中阴阳五行之理，河图洛书之蕴，生胁制化，神妙莫测，果能探厥微奥，自然证验如神。今将看宅之法，一一挨其程序，开列于后，循是而推，庶无余蕴矣。

　　风水得能变成一门宗派，其发达是以师徒经受的地势展转撒布下来的，如此就避免不了形成宗派之睹。总括起来重要分为“峦头派”和“理气势”特意研讨峦头的派系，会以利气合参；而研讨理气的人，亦会以峦头合参。

　　峦头派以：“龙、穴、砂、水、向”。如肚量水作旺财论，但反弓水为失运，则作退财论，这是行气配合也。一样风水结构首要看重外局峦头，看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位，相方是否有水？来水大或小？流向哪里？去水口是窄是阔？所勘测的大厦所正在方位何如？是阴是阳？阁下砂首是否相配？马道来去方位有没有十字道口？ 有没有直冲道来？然后正在外局定出作向。

　　入宅之后，寻得山向卦，定出立顶点，正在配合命卦（论东西四命）风布吉凶，立门限当运卦线，看流破生旺、阴阳羼杂，再入房论生旺煞死泄安床，厨灶循坐向定位，这是正统的阳宅风水。

　　千百年来，祖先循用阴阳气流收纳办法，创造出一套极完美的风水学，沿用至今。然而跟着期间的提高，都邑开发日趋今世化，地底下的渠道及各类电气化线道办法犬牙交错，跟跟着修造物趋势蚁集和向上空发达，都邑情貌更繁杂，倘若因循守旧，一成不改地沿用陈腐一套的办法去态度水结构，是绝对不科学的，早晚会被舍弃的。实情上，实际糊口未必每户均或许做到肆意拆修的。至于后果方面，当然会有相差，倘若要决心区别繁杂与纯粹的风水结构，能够以人体疾病来刻画来得停当。八宅的风水改制，等于人的身体患了宿疾，必需进入病院彻底调理，要动大手术和其它疗法，使身体所有痊愈才可能出院，这是对照彻底的调理，风水便是这种外面。至于飞星紫白便是人的身体有病，但情况不许可他花费时刻和金钱去作有体例的调理，只可够作个人的安排，所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有设施中的设施，却相投实际社会的必要，也是较为百姓化。它有一种好处，便是可能起到锦上添花或睹义勇为，最少不会一到步就叫人乔迁，因人人的经济情况分歧，人人都思住风水靓屋，倘若两餐都成题目，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？应用风水只须催动财位，化去煞气，就算不成能焕发，但最少管事亨通，这也是普罗公众的心愿了。

　　风水学最高之准绳，条件峦头及理气之配合。峦头者是指室第屋宇所正在之方圆情况，而理气是以飞星打算所临方位之吉凶，故此阳宅以峦头为体，理气为用，二者不成决一。

　　窥探宅运风水时，起首窥探巨细峦头与室第之配合，（大峦头大是指室第之方圆情况，而小峦头是指室内之结构）再用罗更或指南针，分出室第之坐向，并以九宫飞星方位去判别室第之理气吉凶。窥探阳宅最首要是气口，其次要窥探屋内安插是否自然，气氛是否贯通，随着再窥探屋内卫生、防灾、防盗之修筑是否美满。屋内忌阴暗、失败、歪斜等结构，因这整个都市影响到寓居者的情绪、心境及精神，至令其事迹、财气、社会名望等受影响。室第之大门，雷同人之呼吸器官，若吸入之气是新颖的，则身体矫健，若吸入之气是浑浊的，则体力脆弱。故若大门能引入气吉，则人事兴隆，但若引入之气凶，则人事易败，此吉比如君子，凶比如小人，君子或小人，看管门口，其利害之事相应而睹。宅运必需配合寓居者之八字，五行是否与其室第相配，而屋内漫衍是否宾主相配合，这也辱骂常首要和不行纰漏的。

　　唯有些室第，假使峦头及理气，都合乎宅运的外面，以至连寓居者的八字五行都彼此成家，照理应是吉宅吉人，但寓居却不甚吉祥，其出处能够有下列数点：

　　（一）．修屋之时有洪量树根埋于地下，因为树根会向上发展，但却被屋压制住，故住此屋之人，会运气不隹以至很难有出面，特别第一手业主为甚。

　　（三）．倘若正在不整洁的土壤如垃圾堆填区等上面修屋，对寓居者之矫健有不良影响。但贸易用则不忌。

　　（四）．室第以前也曾爆发偏激警、凶案，或室第也曾是规划殡仪馆、屠宰生畜业的地方，这都市使新住者有不吉的感想。

　　1、好阳宅众地基刚直，看起来顺眼，如衡宇太高，太阔，太窄小，或东拉西扯，东大西小，定主财物人丁有耗费、凌辱。

　　2、富朱紫之室第，众屋形规则清静，形象豪雄，墙垣详细，四壁光辉，院子明洁，修造法例而鸠合。反之屋小而高，前无依，四边无靠，孤寒之宅。修造物，七颠八倒，栋析梁斜，风雨入室，主屋中人有病痛。

　　7、前屋喜不高不矮，则宾主相等主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受压榨，太远者旷。

　　10、修造物如中央为旧屋，双方再来筑新屋，主人无远志发达，反之，二边为旧宅，中央重筑新屋，主焕发名利，新故参半，则吉凶各半，修造物之原料新而佳，主人丁盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。

　　1、楼上为天，楼下为地，宜楼小而楼下大，反之楼大屋小主不吉。楼上下房门如各朝素来，主家有逆亲，或招盗，楼上的高度比楼下为高，主住的人自缢吸毒。

　　2、大门系指全部家宅的外大门，是房门中最首要的，宜朝向本命的吉方，中门正在大门之内（现今公寓式房众无中门），联系略轻，只须不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总阶梯，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有院落的衡宇，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜合上之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立睹。

　　5、凡开腰门，必须将罗经格定，量准丈尺，方可开，其办法系今后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜正在地支上，所谓门向地中行也。

　　7、衡宇大门不宜面临军公众办公室，栈房大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。

　　无论居村落或都会，若于室第来龙处，开一坑，则于宅主倒霉，小则官非性命，坑居东北主不发文才，居西南或正西老母小女众病，居正北主眼病，居正东或正西主出孤寡，居西北倒霉于暮年人。

　　坑厕皆为出秽之物，位居本命之凶方，镇住凶神反而发福，如命以西为吉方，则南为凶方，东为忌方，则坑厕位于东南方为吉，反之若出秽之物位于本命之吉方，制住吉神反凶。

　　风水学中的立极便是以哪里为原点，举行宅舍结构和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极便是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称谓虽异，图谋沟通。古代风水学是以“院心”或“宅心”为立顶点，也便是安排罗盘的所在。倘若是阴基风水，大凡将罗盘放到墓穴的中央。但这正在风水执行中，利用这一外面办法，其预测时时是不精确的，也是不吻合风水道理的。由于，风水起首是为人效劳的，必需应以人工本才合乎情理。同理，各类“砂水”组合成的风水体例之吉凶，也应当是以人工中央点来论，才吻合易理和常理。譬喻，卫星领受天线，天线的顶端便是核心，核心的位子如安排过错，那就不行博得收视后果。同样，无论砂水体例何等圆满，倘若点穴不精确的话，则就前功尽弃了。这个穴便是立顶点。以是说，正在阴基风水中，必需以棺木、骨灰盒或金罐的中央点（即死人的胸口位子为中央点）为立顶点来窥察方圆砂水的吉凶组合；正在阳宅风水中，必需以人行径时刻最长的位子为中央点，即以睡床或办公桌近身一边来窥察阳宅风水的吉凶。窥察大型企业的运气必需以“财政室”为立顶点，窥察中小型酒吧、饭馆的运气以“收银台”为立顶点；预测董事长或总司理的私人运气，则必需以其“办公桌椅的接壤处”为立顶点。

　　总之，咱们正在举行风水堪察中，必需记得以“人”为本的准绳，必需以人行径时刻最长的谁人位子为准则原点，不然，其堪察就会少成众败。

　　八宫漫衍边际，中宫称为五黄，也称戊已，太极立极等，论法纷歧，实则便是墓穴，宅院的中央点，也便是地舆师安排罗盘的地方。阴基的五黄点很容易确定，无有争议，众说一词，那便是墓穴的中央，或称为坟尖。安排罗盘，用以判定风水的砂水吉凶。以及对后人的影响水准，从而剖断坟主之子女的繁华贫贱，吉凶寿夭。

　　正在阳宅风水中，对待五黄点的定位，众说纷歧，各抒其睹，私睹纷歧。古代的风水学是以院心或宅心为五黄点，安排罗盘用以判定风水的吉凶，但时时断事制止，差异很大。今人有良众不采用这种办法。有人成睹以人工本，人正在那里以那里为五黄点，即以睡床、办公桌来判定其风水吉凶。真正的五黄定位应精巧使用，且莫执一而定，技能定性精确断事如神，其办法为：

　　（1）乡下有院落的宅院，先以宅院中央来定大五黄点，安排罗盘，先确定全部院子的处境是吉是凶。再以主人的寝室中央再从新安排罗盘，用以剖断方圆砂水对主人的吉凶影响。如方圆砂水对全部院子为吉，而主人工凶。则主宅家小吉，若方圆砂水对全部院子为凶，而对主人工吉，则主宅家也不为吉，仍以凶论。只是小凶罢了。

　　（2）对乡下没有院落的室第和都邑楼房的吉凶甄别，直接以屋子的中央为五黄点来判定方圆砂水对宅的吉凶影响，再以主人或家人的寝室中央再一一为五黄点来判别方圆砂水对每一位家人的吉凶影响。

　　（3）对工场而言，同样真理，以工场中央为五黄点起首判定方圆砂水对全部工场的吉凶影响，再以厂指点办公室中央为五黄点，甄别方圆砂水对厂指点的吉凶影响。皮之不存，毛将焉附。工场事态吉，厂指点位子有小凶也无碍。工场事态凶象，厂指点位子再好也有害，正在甄别吉凶上肯定要分清主次，如此判另外风水吉凶技能精确无误，百不失一。

　　坐向也称山向。大凡乡下正屋均有大门，以大门为向。都邑单位楼房室第中，开正在楼梯口中的门，基础不算正门，只是一个相差口罢了。以是都邑室第以阳定向，以阳定向的准绳如下：1、背山面海的衡宇应以海的一壁为向，背山的一壁为坐。背山面湖，背山面江也相似。2、以明堂为向，即衡宇前边的广漠地、广场、花圃等等。3、如衡宇边际不睹山川明堂，那就以阳光众的一壁为向，即以窗户最众的一壁为向。

　　大凡地舆书所先容的“屋相”，众指独栋单户式室第。但今世的大修造往往内设众个小单位，有的摩天大厦，以至一座楼就住进几百户人家，这与古时阳宅学所指的屋子，已有明显不同。

　　玄空学对大修造内小单位的睹识，是将每一套（或间）房独立举行研讨，以各自相差的门来定向，这又与独立修造室第的睹识沟通，即每一户室第都有其坐向和“太极”（中央点），所谓“各具一太极”，只不外大修造物中的“室第”是被“包”起来，位于分歧的楼层，分歧的方位罢了。

　　1、起运立极。以每一户搬入寓居的时刻为准，而不是以整座修造物落成的时刻为发端。比方：一幢楼于2000年修成，正在2004年立春前住入的，为七运立极，如正在2004年立春后至2023年立春前的20年，原住户中有人迁走，把屋子转给别人，新住入户则属八运立极，如仍以为七运立极那是纰谬的！

　　2、挨星。先正在大楼的外面衡量大楼的坐向，罗经要远离有钢筋的地方，省得磁针受到搅扰。如测出的坐向是“壬山丙向”，则可推知该楼的住户众半离不开“壬、丙、甲、庚”这四个向（当然也有破例）。各住户要以本身本单位的出初学为向，然后排挨星盘。

　　3、电（楼）梯口是各住户的“总气口”，近为主，远为次，这个“总气”很首要，正在各住户出初学的中央看梯口正在何方位？梯口宜正在向星的生、旺、助手方，忌正在退、衰、死、煞方。

　　4、以各住户整套房的中央为中宫，看各宫装备：寝室、厨房、书房、办公桌、神位宜设正在山星的生、旺或辅助方；门、大窗户、走道、浴室、自来水宜设正在向星的生、旺或辅助方；再以每个斗室间的中央为中宫，看各宫的装备；如客堂，以山星看橱柜、电视、桌子、沙发、沏茶的电炉等；以向星看门、大窗户、凉气口、鱼缸、电电扇等；其他的寝室、餐厨、做事室等斗室间，都参照此法来装备。

　　这才是无误的“各具一太极”睹识，不管那一层楼，那一套（间）住户，都要按此办法看；贸易、办公大楼等的睹识都沟通。

　　罗盘也称作罗经，它的品种良众。最初做风水，只是看阵势而定吉凶。理气势的崛起，使罗盘由纯粹到繁杂，各类术数派都将本身的外面列于罗盘上。最初操纵的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其高足创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地贯串起来，则变成了归纳盘。除此再有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，举不胜举。罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不必时应远离金属器皿存放。

　　正针二十四山盘，也叫地皮。则为二十四山的子午偏向，是正南正北偏向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。正在当今命理派风水中，抛弃其它层数不必，专用正针盘二十四山向。正针盘的效用是定方位的。大凡阵势派风水兵只用正针。

　　中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是因为昔人从阴阳来分的，以为山属阴，水属阳，以是就增设了中针二十四山盘。

　　缝针二十四山盘。即山盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的效用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。

　　罗盘，分歧于大凡的指南针，其方圆配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感想比指南针越发聪颖，古圣贤根据罗盘天池内的格外行动，来推想其处气场能够爆发的转变，即奇针八法。

　　指针摆动未必，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针正在巽巳丙位泛动，则九尺之下有笨拙古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡困苦之人。

　　奇针八法固然讲明涉及到怪力一说，然而勘测地舆者不成不明。跟着咱们对待风水的研讨越来越深，而不期而遇的各类事项，也辱骂常理和已知科学或许讲明的。正在这里发外的针法，也只是为了互换之用，并无其他目标，仅供参考。

　　砂水甄别题目，是风水学中最根基的题目，练习风水，倘若不行无误地将各类事物的砂水属情区别分散，那么正在风水执行中，对其吉凶的剖断和选址的精确性将大打扣头。

　　什么叫砂、什么叫水呢？风水学以为，高一寸为砂，低一寸为水。咱们领会，风水学中最夸大的是藏风聚气，山环水抱。到达这一目标的出处，重要是为了将宇宙和山水的各类能量（地气）合理的分拨而且鸠合调动起来，然后为我所用，要应用地形地貌鸠合这些能量到达某一位子，就离不开砂水的组合装备，分歧的砂水组合，其能量的分拨和鸠合点是绝对不沟通的。但无论何如，砂和水是对各类能量起反射、折射、阻隔和加强或削弱等效用，也便是风水学所称的“界气效用”无论是砂依然水，其最基础的效用是“界忙”。然而砂和水的“界气”性能是分歧的，“砂”的界气性能重要展现正在直接的阻隔效用上，而“水”的界气性能重要展现正在将地气夹杂的效用上，也可能分解为：“砂”的“界气”性能重要是“克伐”，而“水”的“界气”性能重要是“引化”。咱们了解了上述砂水的分歧界气性能后，就可能对任何事物举行砂水的辨认和区别。

　　闭于道道结局是“砂”依然“水”的题目，向来有所争议，大凡风水书中都没有简直指明。有人以为：“道道”正在都邑为水，正在乡下为砂；也有人以为：一边有屋子，另一边无屋子是砂，如双方都有屋子才是水。这两种意见，正在风水执行中，都是经不住执行的搜检的，也是不吻合“砂”和“水”甄别道理的。通过外面阐明和执行搜检，我以为道道双方有屋子，依然一边有屋子，都邑也好，乡下也好，都不是甄别道道砂水属性的凭据。客观地说，只须正在该地域人流量尤其大的道道便是水，而倘若人流量很小的道道便是砂。这便是“风生水起”的原由，举例来说，正在一个仅正在50口人的小村庄中，这50私人共有的一条街道（不是过村公道）便是水，而各家各户大门外的道道便是砂；正在都邑中，一个住户小区的群众街道便是水，而倘若是一排屋子与另一排屋子之间的胡衕，那便是砂，但小区中楼房与楼房之间的空位则为水；高速公道，假使穿过都邑中央，也是砂。

　　门和窗户倘若长时刻开着，有气氛对流则为水。倘若门窗长年合上不必，则既不是砂也不是水，形似于墙壁。

　　电视机、电脑、声响为砂；电冰箱、空调为水；电话机、洗衣机等，由于其能量细小，大凡不敷以影响人事。但电话应当属砂，洗衣机应当属水。奇特处境下，或奇特情况下，细小的物件也会影响人事的吉凶，譬喻一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等奇特处境下，这些小物件也会潜伏极少阴恶的新闻磁场，使祸于人。

　　整个的树木都是砂，不分阴树和阳树，由于无论阴树和阳树，其界气性能都是沟通的，只不外正在“界气”效用上略有水准巨细之分罢了。

　　家具大凡以砂对待，但其能量较小，不像电器一类，本身就形成能量，如电线。倘若家具放正在原点与凶水的中央，则可能起到肯定的调分解灾效用，即只可低浸凶水对人的影响水准，可能起到阻隔效用。

　　整个的电杆、水塔等都属于砂，但有电贯通过的电杆能量较大，其电线通过的越众，其砂的属性越强，其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结围绕，能量较小。变压器为能量很大的砂。

　　日常印刷品的字画，能量较小，而伟人或闻人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水，要看其字画实质而定，如字画中属水性本质的事物众，则以“水”断，反之，则以“砂”断。

　　屋子或院墙的墙壁，即不是砂也不是水，由于其边际平均，无能量区别。正在地面平展，衡宇凹凸类似，其阁下屋子也不分砂水，而只可论远方有所凹凸的事物分砂水剖断。

　　总之，寻常能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，寻常能引化气馁的能量场上的事物属于水。寻常矗立不动的事物属于砂，或是低洼活动的事物属于水。

　　阳宅风水的流年吉凶断法是我众年执行体验的结晶，可能说精确无误，操纵者可能大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连，是风水学中秘而不露的实质。大凡书中所睹的风水册本都是些只“画龙不点睛”的东西，很众人苦研终身也不会真正看风水，实正在误人后辈。会不会看风水，重要是看你断的准制止，过去、现正在、未来、或许尽情宣露，就可能称为一个及格的风水兵了。

　　隔断应期是风水学中令媛难买的“绝学”，由于无人教授，也成了千古之迷。掌管了这个道理，闭于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时亨通，何时滞碍等人性命运的转变轨迹将历历正在目，百无一失。掌管了这一道理，无论其宅墓年代有何等长久，对每代后人的转变处境将能断的矢无虚发，即哪代人可有富，哪代人有大灾浩劫等等题目都市刹那办理，况且如民间俗话说的“繁华无三代”的题目，也可能从风水情况中精确的找到外面上和执行上的谜底。总之，隔断应期外面，是研习风水者必需掌管的外面，只要如此技能做到每断必准，所选地方必然祥瑞。

　　隔断应期，便是指阳宅从修宅之日起（阴宅指下葬之日起），其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向二十四偏向，以每年约50米的速率向前胀动，时刻越长，应事的砂水隔断越远。如某坟地，东方有雄壮山岳距坟约500米。那么该坟之后人年老正在该坟修制后约10年阁下会发富。

　　简单事物正在二十四山方位上对情况的吉凶影响——这里指正在二十四山方位上有某物，就会正在某特性的流年爆发某些特定的事项。过道阴阳上说的不很准确，以下是经由笔者校正后的断语。

　　附注：1、山所代外的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、声响等。

　　壬宫睹水显露──损人口，特别是老二、属鼠马之家人；这样宫水势直流不回顾，主小孩命不长；此宫水形（鱼缸或水池、河的形式）呈葫芦状，众易得腰酸背痛、肾臟、妇科病。壬宫睹沙显露──行政武职显赫、名震一方（特别沙形雄壮秀）丽儿孙聪颖文武双全（特别“南方丙宫”能同时睹水，不然，其祥瑞水准要相应低浸，以下各方同理）。子宫睹水显露──水形颀长直流，易无子，垂老无依托，奔走漂流，妇女不测众灾。子宫睹沙显露──利念书，众繁华；这样宫沙形不正似“破军星”样，则主寡妇兴家立业；倘若“南方午宫”有水相应配合，则主风致风骚玩乐，劣迹斑斑。癸宫睹水显露──妇女不育无子，常被丈夫欺，孑立守空屋；如水形弯曲不正，主吃力疲惫；水形颀长如杆，主丈夫众因毒或不测毁伤。癸宫睹沙显露──女人当家作主，人财两旺，特别“南方丁宫”有净水相应配合；如沙形似“葫芦”样，主后代身段矮小。北方全是水（含壬子癸三宫）显露──小孩众病或无子，练习收效差，家人喜逛戏，吃力挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏朱紫相助，倒霉女子，老母众病难龟龄；易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿体例病。北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善；如北方水流向东北方，主后代聪慧俊俏，但易聪慧反被聪慧误，且体质弱；如北方水与东南宫水相连通，主损子；如北方水形似树杈样，预示不守财，繁华欠好久。室内此方如有真水（鱼缸、洗手池、马桶等）门、窗或室形缺角、内凹，均以“1”方凶水论断；反之，凸出则以“1”方吉沙论。众爆发正在中男或老母、属鼠之人身上；特别鼠、马年要严慎戒备；如诊断公司，则预示鼠、马年单元效益不佳。此方室内置放“福禄寿三星像、玉如意、文峰塔、龟细软”等化解通闭；此方忌黄色。北方全是沙（含壬子癸三宫）显露──子女聪慧精巧，利念书，立名气，得尊长或指点援手，利固定收入者；如沙形呈稜样（指北方沙）同时东方沙，西方水围绕阁下，又睹南方有水相应配合，预示人财两旺；如沙形中間断开不正，主破财损人口，福禄不丰富；若对面南方无水相应配合，则主孤苦，事迹阻滞，但不贫穷。众爆发正在中男或老母、属鼠之人身上；特别鼠（核心首选）马年吉祥；如诊断公司，则预示鼠、马年单元效益较好。

　　未宫睹水显露──易违法而身败名裂，如水形斜向而流，容易不测伤残。未宫睹沙显露──预示有财气，但来道不正，且与不良之人闭係亲近，劣迹斑斑；如沙形规则秀美，又有“东北方丑宫”水相应配合，则主兴家致富。坤宫睹水显露──主妇女毁伤（搜罗手术开刀）众病，寿命不久长；如水形呈“烟斗状”，则易生肝病腹水等病而影响寿命。坤宫睹沙显露──上元1─3运大发，妇女劳苦持家，子孙俊丽，发福好久，如“东北方”能同时睹水，则主财气无尽（但须沙形规则秀美）。申宫睹水显露──倒霉小女，亦主易正在旅途满意外凌辱；如水形呈圆团状，则主妇女外出或另嫁。申宫睹沙显露──主子孙俊丽，脸圆腿脚长；如沙形端下秀美，则主劳苦且合情合理，如对面“东北方寅宫”同时睹水，则主书香艺术。西南方全是水（含未、坤、申三宫）显露──众思彷徨、事迹从容、鸳侣不对、易违法、风致风骚、孤寡吃力、辱骂破财（含因病破财）、家中易出巫医卜相之人；易得胃肠腹病、痔疮、怒气旺、肿瘤、增生（乳腺或前哨腺、骨刺、结石）、妇科炎症肿块（特别正在西南方有水池，且又主长年有病）经血症等；如“西南方”水与南方（含丙午丁三宫）水相连通，则主儿正在父先亡；“西南方”水与西方（含辛、酉、庚三宫）水相连，主阴气重、生邪灵（怪事或阴性病）；如水形呈“三叉”样，则主妇女易毁伤。室内此方如有真水、门、窗、茅厕或室形缺角、内上凹、凸出（心愿大、增生……）均以“2方兇水”论断；反之，以“2方吉沙”论。众爆发正在老母或长女、属羊、猴之人身上；特别正在羊与猴（核心）、牛、虎年要戒备。此方可置放“玉葫芦、罗盘、八卦图”等化解通闭；忌绿色。西南方全是沙（含未、坤、申三宫）显露──聪慧精巧，利行政武职职员；沙形端秀，则预示上中元1─6运人财两旺，如“8方”同时睹水，则主福寿双全，女儿脸圆腿长；沙形大者，主為宫清正，双得贤内助。众爆发正在老母或长女、属羊与猴之人身上；特别正在羊与猴（核心）、牛、虎年吉祥。

　　甲宫睹水显露──预示宗子贫穷；如水形斜飞而去，则主宗子无后，众易得肝病、腹水、肿胀等病。甲宫睹沙显露──主上、中元（第1─6运）贵重旺人口，若对面“西方庚、酉宫”有水相应配合，则祥瑞亨通好久，祖荫泽照。卯宫睹水显露──小富不守财，被他人所应用，旺财不旺丁，众生女儿；易患肝胆、手脚、眼等病，故吉凶各半。卯宫睹沙显露──主劳苦致富，但宗子风致风骚犯桃花，如沙形似“茶几桌面”，则主名声传四方；如沙形呈“鸡爪”样，主军警或违法之人；如对面“酉宫”有水相应配合，主众生女儿。乙宫睹水显露──预示叔、嫂犯桃花，特别水形曲曲折折如蛇相似；如水形呈“树杈”样，主易患肝病、癲狂病。乙宫睹沙显露──利著作念书，众出大学生；如沙形呈“屏风”样，众出官人，且名声远扬；如沙形呈“文笔峰”，主才力出眾，喜书好画，若对面“辛宫”有水相就配合，则主这家有贤内助。东方全是水显露──争强好胜、犯桃花、财进财出难余裕，不学好、声望受损、辱骂官讼；易沾邪灵、伯仲毁伤、肝胆病、闭节筋骨疼、气管肺病、眼病、情绪神经病。这样方有池塘水沟，主其家会败落；如东方水流入“巽宫”，则主家族内犯桃花、闹婚、女当家，妇女如贤惠则寿短，须眉阳萎、体质弱；如东方水流入“艮宫”，则主兄弟不和（震木长男克艮土少男，故兄弟不对）。室内此方如有真水、门、窗或室形缺角、内凹，均以“3方兇水”论断；如是厨灶、凸出，则以“3方吉沙”论。众爆发正在长男或中女、属兔之人身上；特别正在兔年（核心）、鸡年要戒备。此方可置放“木葫芦、盆景开运转运、植物、非金属龙细软”等化解通闭；忌金、白色。东方全是沙显露──进取齐力，致富立业，出文人干部（特别有北方吉沙相应配合）；若对面“乾、兑两宫”有水相应配合，主繁华（特别正在上中元1─6运）；如沙形呈“贪狼星”样，主后代健美俊美，才化出眾。众爆发正在长男或中女、属兔之人身上；特别正在兔年（核心）、

　　辰宫睹水显露──主失窃；如水形似一条枪直衝而来，则有人恶亡；如水形呈“三角”样，主违法丧命；如水形不规则，主出损人利已这人。辰宫睹沙显露──主有财气，但众来道不正，喜与不良之人往还，六亲不认，劣迹斑斑；如沙形似“破军星”样，倾斜破损，则主易遭横死。巽宫睹水显露──主妇女犯桃花开运转运，少妇老汉；如水形呈“鸭脚”样，则内犯桃花；如水形斜向而流，主男女私奔异域，众因口舌而惹讼事。巽宫睹沙显露──主妇女贤惠精通，当家作主，眾人称讚；如对面“乾宫”之水能相应配合，则到上元1─3运时能兴家致富。巳宫睹水显露──口舌事非，易惹祸，与修炼者私通，假鸳侣好久无人知；如水形呈“树杈”样，主家风狂妄不正。巳宫睹沙显露──主众出念书人，特别老二更突出；如沙形呈“蛇样”主為宫清正，做人善良；若沙形呈“葫芦”样，则主后非有人修行或落发；倘若沙形呈“贪狼星”样，主有财名气大。东南方全是水显露──口舌事非不讲理，出违法之人，损小孩（特别4运、9运时），女或男吃喝嫖赌败家子（特别西南方同时睹水），阴盛阳衰，婚姻易变，闹心境自裁，喜逛盪，后代难成器，面形众為三角瓜子样。易得肝胆病、手脚毁伤、气管炎喘、肩周炎、神经痛、食品中毒、口腔疾患（含暗哑）。如东南方之水流入“坎宫”，预示夺人之爱恋；如水流入“坤宫”，主刑克妻子；如水流入“乾宫”，主小女风致风骚；如水流入“震宫”，主损人口易断后，女子精通众艺，其夫有病体质弱。室内此方如有真水、门、窗或室形缺角、内凹，均以“4方兇水”论断；如是厨灶、凸出，则以“4方吉沙”论。众爆发正在长女或少女、属龙、蛇之人身上；特别正在龙与蛇年（核心）、猪、狗年要戒备。此方可置放“文峰塔、盆景、植物、和合二仙像”等化解通闭；忌金、白色。东南方全是沙显露──上中元1─6运吉星福分大。练习优秀，女子貌美，谋略众蜕变，夫家优异，财气安定；如沙形雄壮，也主女强男弱；如对面“乾、午两宫”有水相应配合，则主父子得赞各，仕进亦廉洁。众爆发正在长女或少女、属龙、蛇之人身上；特别正在龙与蛇年（核心）、猪、狗年吉祥。

　　戌宫睹水显露──家庭霸道，暗通违法之人（须乾、亥两宫无水）；如水形呈“破军星”样，主家长易惹讼事，妻子薄情寡义。戌宫睹沙显露──主身体毁伤；如沙形尖耸分裂似“廉贞星”样，主伤痛之事；如沙形似反开的门扇，主违法或从军；若对面“辰宫”有水相应配合，则易胡作非為，犯桃花。乾宫睹水显露──主老父兴家立业，且矫健龟龄；如水面宽阔，则官居要职，子孙乖巧；如水形曲曲折折且清亮，主后代练习了类拔萃。乾宫睹沙显露──损父早逝；如沙形似“破军星”样，主尊长逝於横死；若沙形瘦弱似屏风，并直连到“巽宫”，则主孤寡回娘家；倘若对面“巽宫”有水似“勺井”样，主内犯桃花，风致风骚不规。亥宫睹水显露──主小孩夜啼哭闹，易病受损。亥宫睹沙显露──主小孩夜啼喜闹；如沙形雄壮，主发福（但欠好久）；若对面“巳宫”有水相应配合，预示与修行者私通，外子识破人间，家丑不过扬。西北方全是水显露──主念书有成，出文祕司帐，晚福众子孙，有巨擘，利行政武职职员（特别正在上中元1─6运）；如水形不斜流，则主為官有声望。众爆发正在老父或少男、属猪、狗之人身上；特别正在猪年与狗年（核心）、龙、蛇年吉祥。西北方全是沙显露──上中元1─6运家族败落。老父本质无主、难龟龄、管事烦乱没威信、斗嘴官讼、官位不保、父子不和、思想练习差。易患头痛、秃顶个矮、肾病、脊椎筋骨痛、气管肺病、血汗管、行动倒霉等疾病，血光毁伤。如沙体直连到“东南方辰巽巳三宫”，则主风致风骚盛开；若西北方沙形倾斜不正，主年老无后。室内此方如有厨灶（头痛、毁伤、婚烟不顺……）或室形缺角、内凹，均以“6方兇沙”论断；如是线方吉水”信纸。众爆发正在老父或少男、属猪、狗之人身上；特别正在猪年与狗年（核心）、龙、蛇年要戒备。此方可置放“玉寿桃、龟、从速封候、貔貅印、麒麟印、龙印”等化解通闭；忌血色。

　　庚宫睹水显露──為官从军（须酉、辛两宫无水）；如水势伟大，并有对面卓立奇秀的“甲宫”沙形相应配合，则预示出中层干部、军官。庚宫睹沙显露──易生事生非，伤人睹宫司；如对面“甲宫”有水相应配合，主损宗子；若沙形似飞刀直下，则主口舌辱骂担心寧。酉宫睹水显露──如水形呈“一条线”样，主易犯桃花之事；如水形伟大，主妻女众风致风骚，鸳侣难到头。酉宫睹沙显露──如沙形坚硬直衝而来，主风致风骚怀私胎，出生众為残疾儿，年老众无后；倘若对面“卯宫”有水相应配合，则破财。辛宫睹水显露──主文人；如水形规则澄清，则主女人俊丽；如水形方或宽，主家庭繁华。辛宫睹沙显露──主肺病，调治难显效；如沙形似尖刀样，主疾病危胁性命；若对面有“乙宫”水再相应配合，则众毁伤小孩。西方全是水显露──口齿精巧、协和亨通、须眉易有桃花，发福有横财（特别动水流入）；如西方水流入“丙、午宫”，主用钱大手大脚，破财；如西方水流向“乾宫”，主父子众為文明人。众爆发正在少女或中男、属鸡之人身上；特别正在鸡年（核心）、兔年吉祥。西方全是沙显露──众主难生育或女众男少，妇女长舌生事，离乡外出，缺乏涵养，讼事不竭，鸳侣怨天怨地；易患口腔、牙病、血亏、月经众、气管肺病、血光毁伤。若再有“辰、巽两宫”之水相应配合，则主狡黠奸刁。室内此方如有厨灶（毁伤、崩漏……）或室形缺角、内凹、凸出均以“7方兇沙”论断，如是线方吉水论。众爆发正在少女或中男、属鸡之人身上；特别正在鸡年（核心）、兔年要戒备。此方可置放“水晶球、风轮、铜麒麟”等化解通闭；忌血色。

　　丑宫睹水显露──主小财，易行為不正、强管事。丑宫睹沙显露──出违法之人，众被人举报揭发；如沙形似“拖刀”状，主子女众為屠宰等劳作之人，少男损人口，并因家财而闹得鸡犬不寧。艮宫睹水显露──人口旺，精神手巧，俊美秀丽。艮宫睹沙显露──易动胎气流產或小孩难抚育成人，家宅担心；如沙形呈“丫叉”样，主老幺易损难龟龄；如对面“坤宫”有水相应配合，则主妇女因腹病而难求治。寅宫睹水显露──聪慧机灵，正在医学或术数、音乐艺术、农业都有收效，劳苦致富，遐迩知名（特别丑、艮两宫无水）。寅宫睹沙显露──主易出修行者或大夫；如沙形呈“三角”样，预示易被狗咬伤或子女出六指人、得道者。东北方全是水显露──主温和开心，孝敬忠良，文武双全，子孙俊美美丽，独立顽强，利经商之人，少男闻名气，中男进政海，长男能兴家，媳妇贤惠，相夫教子；如东北方之水流向“午宫”或“兑宫”，主繁华祥瑞；如水流向“坎宫”或“巽宫”，则主小财小福。众爆发正在少男或长男、属虎、牛之人身上；特别正在虎与牛（核心）、猴、羊年吉祥。东北方全是沙显露──财气不济，管事费劲，部下反判，兄弟不各，自命不凡出错误，口舌辱骂，倒霉小孩或易无子。易患肿块、骨质增生、皮肤病、鼻病、闭节痛或伯仲毁伤、脾胃病；如沙形不规则，主事非不竭或贫穷，处处让人憎恶；如对面“西南方坤卦”有水相应配合，则主鸳侣不和闹别离、风致风骚、肝胆病。室内此方如有厨灶或室形缺角、内凹、凸出，均以“8方兇沙”论断；如是线方吉水”论。众爆发正在少男或长男、属虎、牛之人身上；特别正在虎与牛（核心）、猴、羊年要戒备。此方可置放“送子麒麟、文峰塔、八卦图、灵芝细软”等化解通闭；忌绿色。

　　丙宫睹水显露──主年老、老二发福受益，财官两旺，后代聪慧俊丽。丙宫睹沙显露──主中子易得眼病或目盲；如沙形尖耸，主吐血难救；若对面“壬宫”有水相配合，则主老二命难全。午宫睹水显露──主犯桃花，生事非；如水形不正又污浊，众出吃喝玩乐败家子。午宫睹沙显露──主糊口平常或损於横死；如沙形呈“三角”样，主易患心臟病、目力弱或盲瞎，妇女犯桃花；如对面“子宫”有水相应配合，则主面黄肌瘦、肺癆吐血。丁宫睹水显露──主有财，且出念书人，得胜较容易。丁宫睹沙显露──主易患眼病、难治之症，医药长年不竭；如沙形呈一杆枪样，主易损横死；若沙形呈“探扒”样，主易被坏人凌辱，如再有对面“癸宫”澄清之水相应配合，则主寡妇。南方全是水显露──祥瑞甜蜜，事迹亨通，内柔外刚，如南方之水流向“乾宫”，预示出文明人；若水流向“兑宫”，主家庭安定从容。众爆发正在中妇或老父、属马之人身上；特别正在马、鼠年吉祥。南方全是沙显露──主事迹阻滞、口舌官非。易患眼病、头病、血汗管病、疮毒、佚眠、胃病、便祕、火烧或碰毁伤及生殖泌尿体例疾病；如沙形相连到“巽宫”，则主年老、老二易无子；如沙形不规则，主后代容貌往常或反常；若对面“壬、子两宫”有水相应配合，主损丁或无后。室内此方如有厨灶或室形凸出，均以“9方兇沙”论断；反之，如是线方吉水”论。众爆发正在中妇或老父、属马之人身上；特别正在马、鼠年要戒备。此方可置放“风轮、水晶球、鸡细软”等化解通闭；忌玄色。太岁流年所到方位当太岁飞到大门时，当年容易招惹辱骂、官灾。但只须正在方位掛上一个八卦，便或许办理题目。（此法模仿於其他宗派）