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怎么操纵“五鬼运财”术帮你升官发家

怎么操纵“五鬼运财”术帮你升官发家

  去晦气的吉利话坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法排卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲道理纳入二十四山,把山龙上廉贞所正在之向位,畴昔水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

  五鬼运财神通,是古代道法中的用符咒兼神通中鞭策五鬼来助人运财,将别人家的财气到自身家。五鬼可能不启人流派,不破人箱笼而取人之财物。此术须要有道法之士设坛祭炼五鬼然后方可行之。

  1!打定一张小桌子,五碗米,五个羽觞,一个香炉,清香,金银纸,烛炬,五牲(鸡鸭鱼肉蛋),米酒 。

  2!打定五支竹片(如筷子长),以黄纸或白纸剪成五张纸人,画上五局部形躯体,注上!东方生财鬼,西方,南方,北方,中方生财鬼,贴于竹片上后,插于装米的碗上,依东西中南北的按次排正在小桌上,或排成一排,香炉摆正在中心,五鬼神位前各放一个羽觞,烛炬立于最左边。 (画女鬼时务必戴耳饰以区别)。

  3!剪下自身的手指甲,脚指甲,男左女右五根头发,辨别放入神位碗内米上。用黄纸写上姓名,住址,生辰,八字,压于香炉下。

  4!于屋里后院最佳,挪个名望,部署五鬼神桌,以及打定事项,轻易于昼夜祭拜,烧金银纸,但务必正在不被风吹雨打处才行,以及不为人撞睹为佳。

  6!五牲迟早祭拜糟塌太众,且亦吃不完,可能鸡翅一支,猪脚一只,猪肉一块,蛋一个,鱼一条取代,但须五样完满。

  8!择十灵日子时,遵循画符圭臬手腕画AB两道符,将A契合同银纸一叠,拿到门外焚化,B符贴于犁头上,摆于神案下,尖端朝着大门,无神案可摆于家内角落,同样尖端瞄准大门,但所摆之处,最好不要被人跨过开运转运,隐藏处更好。

  9!隔日子时,画一道符,画完后,将此符放于五鬼神桌上,香炉前,一句话不说,安静的烧极少银纸,等银纸燃烧完毕,拜五拜,亦别祈祷等,回身就走,回房睡觉,隔日起先祭拜五鬼。

  10!夜间十点,送上五牲,点燃烛炬,摆好金银纸,献上一次酒,点燃五支清香,念一次咒,禀告心中所哀求五鬼运财之事,插上香,取金银纸五张,燃烧于神位地上。停息少顷,再献一次酒,双手合掌念咒一次,再烧金银纸五张于神位上。第五次念咒完毕,亦要禀告五鬼协助运财之事。结果,将五杯酒倒正在地上纸灰周围。酒成园圆状,这样祭拜中断,双手合掌感激五鬼大举相助。

  11!遵循以上圭臬逐日迟早祭拜五鬼,念咒,上香,献酒,祈祷等,联贯四十九日。上道符,务必于第一天第一次祭中断时,连金银纸沿途焚化。若时刻不答应,早上未拜也可能,然则夜间此次必定要四十九日联贯拜不行缺一日。

  12!当第四十九日中断的结果一次祭拜时,谢过五鬼助助运财后,将五鬼神位,从碗中取下,将大批的金银纸折好,铺于地上,然后将五鬼神位放于金银纸上,寻得碗内的手,脚指甲,头发,以及香炉上的香,同样放于金银纸上,沿途燃烧掉。

  以上五鬼运财法,供奉的是「东方生财鬼」,「西方生财鬼」,「南方生财鬼」,「北方生财鬼」及「中心生财鬼」等五位鬼神。

  又有五厮混天法供奉的是「曹十」,「张四」,「李九」,「汪仁」,「朱光」等五位阴将。 正在此不作先容。

  五鬼运财法设坛咒语为!“天苍苍,地苍苍,五鬼正在何方?太公押来五方鬼,押来五方生财鬼,拜请五方生财鬼,拜请东方生财鬼,拜请西方生财鬼,拜请南方生财鬼,拜请北方生财鬼,拜请中方生财鬼,鬼是鬼,法术大无比,威灵显五方。专管尘寰运财事,运来东西南北中方财,日日财,月月财,年年才,五途五方财,有财来,无财去,急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令”。

  此种财咒最好能先读熟,全神贯注,一挥而就般的念,若崭露香炉起火,羽觞倒了或五鬼神位歪倒之异状,亦要不动声色,调剂好接续拜如常,切记勿急,勿怀疑,更别口无遮拦,内心稀有就可能了。

  五鬼运财神通,靠的是符法来催动五方鬼神,强制鬼神依令而行,强催改日的钱物财气,故务必过后,作善才可治理强行之罪,违者必遭罚。大凡地不倡议作此神通,正在此神通时候,主人用神通强行奴役五鬼为己任事,虽可致富,一担运衰,被奴役之鬼会有报仇作为,乃至惹灾害而牺牲。

  杨公云:「辛龙甲向坤门格,现钱管用,自有五鬼运财来。」这是九星龙水法之利用,也便是格龙认水之利用法诀,岂论阴阳宅,用之均验。五鬼运财法,务必於来龙落脉处,以罗经格之,看其何字来龙,何字入首,以其所纳之卦翻之,其所立之向为龙之翻卦,所翻得之五鬼廉贞向,用辅弼水法翻之,得巨门水来,因巨门水为钱财之星,故收巨门水者,钱财一定丰富,人口兴隆,并主出智慧、贤孝之子孙,故可救贫。只是巨门水口,只许来,不许去,去则五鬼带财去,主败财损业,家境冷退中落,并主家人不和,出顽劣之子孙,这样岂不弄巧成拙?原来念用此诀救贫立名,反所以诀败财而无立锥之地,未蒙其利,反受其害,故宜慎之。

  若知是何来龙,何字入首,即以其所纳之卦翻之。翻卦掌为八卦的变易,龙法由上爻起翻,对宫起贪;水法以所立之局,依其所纳之卦,中爻起翻,对宫起武。

  以上八局为五鬼运财救贫水法,山谷以收巨门水到堂方能救贫,平洋市井无水,故以街巷为水,并於大门格之,所来之途,若合於上述即能救贫。都会来途亦需谨慎其来途坎坷,收得巨门水来,途基较高者,称为来途,途基较低者,称为去途,途为双线道,以靠近宅屋之车道为主。

  依学术外面格龙定来山落脉,以水口立穴立向,类似没有什麼题目,但本相上,取出罗经测水口之时,有涧溪水一曲一折,有田塘水一深一浅,呈作恶例状;有平田广遍,有大江大河,那儿是真水口,此不易矣。论水口可真事睹仁睹智,笔者以为当以立局点,眼所睹为准,凡曲处、闭处、桥梁闭锁处、深处、高处为准,这样较有应验,若恐有失,但以砖块隔之,必可得净阴净阳之水口。

  九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。

  此九星正在天成象,正在地成形。上观天象,知宇宙蜕变,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。下辨地形,即指风水而言。

  正在此法中,辅弼合二为一而称为辅星。此法利用得法,可发人巨富于偶尔,地舆之制化,须与自己之制化彼此配合,方能相辅相成,使人巨富。

  五鬼:即指九星中的廉贞星。财:指水而言,因水是发家之源。此水即巨门水。五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法举行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲道理纳入二十四山,把山龙上廉贞所正在之向位,畴昔水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。

  《洛书》“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。

  “戴九履一”:天生乾南,坤北,故乾九、坤一俱属奇数,为阳。乾纳甲,坤纳乙,因此乾甲、坤乙为阳。

  “左三右七”:天生离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。因此,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。

  “二四为肩”:天生兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,因此兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。

  “六八为足”:天生震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,因此,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。

  此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦举行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。

  所以法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,次第变爻,爻变则卦变,再配以九星。

  (自四! 山龙变爻翻卦至此场所讲卦气蜕变,大凡人看不懂,可疏忽不看,亦不影响风水时间的研习)

  4、寻出廉贞位,以此处行动气口,可开门或窗户纳气之位,称为”收山出煞”,(阴宅则山龙取廉贞有向)。

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