道家灵符符咒简介
我们的祖先在远古的时候，就已经发现了“人天相应、天人合一”的规律。并且应用于社会实践的多个方面。例如疗病、健身、预测、决疑、社会生活风俗、风水建筑等等。
对于“人天相应、天人合一”的规律，经过古人理论化的整理，在医疗方面就形成了《黄帝内经》等医学著作；在哲学和预测学方面，就形成了《连山》、《归藏》、《周易》和《老子》等著作；在身心修炼方面，就形成了《黄庭经》等著作；在军事方面，就形成了《孙子兵法》等兵家著作；在社会结构和伦理方面，就形成了儒家学说。诸如此类，难以胜举。所以，可以说“人天相应、天人合一”思想是华夏文明的一大特色。而道家，就是继承了这一特色的代表性流派。由于道家始终保持着某种程度的“离俗绝尘”状态。所以对于上古文化的继承是各家当中最接近原生态的。即便经历了后世多次的各种补充和注释，原始的东西还是一直被秘密的传承下来了。其余各流派，由于后来越来越深入其各自的领域，应用方面的实践经验越来越丰富，对人天关系的具体应用，逐渐演化成了各种以实践经验为基础的专业性流派。
但是，能够被理论化的，只是“人天相应、天人合一”规律的一个方面。另外还有口耳相传的实践应用方面。这方面的内容有的虽然被后人整理成文字，但是并没有系统化、理论化。可能只是一个手势、一个动作爱情锁心符、一个符号、或者很简单的几句口诀，有的甚至还仍然处于口耳相传的原生状态，只是一些配合了动作或姿势的声音。
掌握这些非理论化内容的人，古代叫做“巫”。根据著名历史学家范文澜《中国通史简编》记载，“巫”在上古氏族部落时期，社会地位是很高的。在政治方面，部落由3个主要人物协商决策。就是“王”、“巫”和“史”。其中“王”和“巫”的决策权利大致相当，均略高于“史”。
在具体的医疗方法方面，上古时期一直是医、巫并重。中医里面，就曾经有“祝由”科。直到今天，在一些缺医少药的地区，一些法师（巫）仍然在民间行医，其中有的甚至在群众当中赢得了很高的声誉。 道家和道教，尤其是道教，对于“巫”文化的继承和挖掘，是各家当中最为全面和深刻的。其中，符咒之术，就是一种典型代表。
符咒分为先天符咒和后天符咒。 先天符咒相传是天地初判的时候由上古大神由天地处理解而形成的和天地对话的语言和图文。我们可以把它简单地理解为人类与天地自然直接沟通的方法和途径。本人虽知道几种可惜不解其意，只能囫囵吞枣，所以我也不敢妄自乱说。但是最直观的感受就是生涩难懂，无法形诸文字。 后天符咒是由后来修道有成者给予后世弟子修炼的方便法门。这些修道有成者，为了方便弟子修道，就在某种程度上，把自身的修为作为了沟通先天的通道和桥梁。而所谓的后天符咒，就是开启这些通道和桥梁的密码和钥匙。因为约定时考虑到方便弟子的因素，所以比较易学易懂。 二、学习符咒的关键：灵符符法关键之处在于师传。也就是下面说的符法的“窍”门，
符咒之术，是由符法、咒术这两个显在部分和另外一些潜在部分共同组成的。可以说，应用所有的符咒，都需要两方面的基础。一方面是法师本身沟通天地自然或者历代祖师的能力。另一方面就是具体的符咒应用技巧。所以，同样一套符咒，不同的人应用起来，效果也是不同的。 真正有师传的弟子，一方面要学习具体的符咒应用技巧，同时还要训练自身沟通天地自然或者历代祖师的能力。有了这两方面的基础，才可以做到以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。 这两方面的学习和训练，都是离不开师傅的严格指导的。除了言传身教之外，师傅还可能直接给予弟子一些无法言传的帮助。例如在传授某些具体的符咒时，除了传授符咒的内容之外，师傅还要为弟子“封证”。无师封证则一切皆为空谈，也就无符法之“神”。更罔谈神效了。 另外，除了符法和咒语相互配合之外，做法时往往还要配合以特定的动作、仪式乃至内心状态等要素。这就是通常所说的使用符咒必须要做到心诚。诚则灵，不诚则不灵。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。 故曰，画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。
后天符法灵符通常由符头，符身，符心，符胆，符脚等部分构成。其实也是像一个人一样,这样的符咒才具有灵效也。
（三）灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符箓。其中除屈曲笔画外，又常夹有一些汉字，如日、月、星、敕令等字样。
（四）符图。由天神形象与符文结为一体的符箓 符咒之术，是道家继承自华夏祖先的一种文化瑰宝。历代封建统治者对此大多是既爱又怕。亲自学习，舍不得放弃荣华富贵。让别人学习，自己又不放心。事情紧急时，想起来求助于世外高人。形势好转之后，又担心自己的地位受到威胁和影响。所以多数是先用后害。致使修炼者大多隐而不显。另一方面，又给一些东郭先生们提供了滥竽充数的机会。进一步混淆了大众的视听，使得真假难辩，只好隐向“深山更深处”了。
那些印刷的符咒和手写的符咒有什么区别，同样是符咒，为什么会有差异化的区分。 从物理学的角度给大家介绍其中的区别和其优劣性。统一开光的符咒是事先由法师用白酒和朱砂手绘完成，然后进行开光加持，其作用是面对所有人的，比如财运灵符，对任何人都有效，佩戴...
很多朋友来急冲冲问我们，听说过了立春请太岁符就无用了，我今天下午拍，能给我下午发出来么？ 在这里澄清一下 符咒发出时间问题：我处所有符咒，都是朱砂手绘，每一道符咒都是在子时或卯时单独绘制，子时为阴极生阳之时，您的姓名、生辰等信息，都...
很多朋友不明白请符和买符的区别，为大家解释一下，希望对大家有帮助。 所谓请灵符，是诚心奉请，发向善心，发布施心，通过自己的诚心发愿，奉请神灵庇护的同时，善款会用作帮助其他人，包括修建庙宇、扶贫就困、印制善书、帮助其他道友等；向善行善，从要求自我做起，澄清自...
经常有人说，是不是有了符咒我就心想事成万事大吉了？是不是我有了财运符就可以在家里待着钱就从天上掉下来呢？是不是我求了姻缘符我看上谁谁就投怀送抱啊？是不是我求了官运符就直接当上省委书记国家主席了？是不是请了求子符不同房就有儿子了呢？在这里郑重告诉...
近日来，很多朋友来问，太岁符分阴阳么？ 回答：“不分。” 太岁符是奉请太岁神加持庇护，2012年为壬辰太岁彭泰大将军，没有分一个阴太岁、阳太岁，包括符文、符胆以及道教科仪，都没有分出个阴阳，去拜太岁也没有一个阴太岁殿、阳太岁殿。 目前由于很多做工业产品的，...
符咒是道法中的基本工具，符是魂，代表灵界的公文，咒则是魄，表示灵界的密码，能获得神明的助力，以达趋吉避凶并消灾解厄。 符的种类与派别繁多，用途也各不相同，常见的有祈福用的平安符、开运符、镇宅符、护身符、求财符等，和合用的凤凰符、姻缘符、人缘符等，避煞用的化...
灵符都备有符袋，并用秘法封锁，使其灵力不外泄。所以切勿自行取出影响灵力，切不可让别人触摸或观看，放符时请秘密为之。效果才会更加好！...
请符须知 本天师堂所有符非普通符，书符前均由张大师师配合结缘者八字姓名开坛做法，念咒、步罡、踏斗。和合类符，张大师先用草人或纸人做特殊法术，点燃内心浓浓之情意，破去对方心障，消除心灵隔阂…然后书符，将内力和灵力共同注入符内，加盖天师法印，十分灵验。&nbs...
符咒之术深入人心久矣！它是中国五术最玄奥的一门学术。自古为兵家必修之课,我国历代著名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术。目前，国外对此术颇为重视，以此术感情和合、消灾解厄、开运改运。若是沒有实用性及价值性，是不可能如此的根深蒂固源远流长的，许多人...
符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《?滴慕庾?》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说...
符咒，是中国道术中最神秘，同时最具不可思议的力量，一张用毛笔写的纸符背后，却深藏了无边的法力，足以驱邪治鬼，祈福招财，旺宅治病，催动姻缘等。由今周四开始，司徒法正师傅逢周四将為大家讲解各种符咒。今天首先讲的是“符”、“咒”、“箓”的关系。 一般道教所用的符...
难得静下心来，一解心头的有感，顺便记录下来。 “符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾...
总有人问，如果没有师承，画灵符否灵验，又或问为什么有些没有师承，但画的符也似乎有效果，有传承的受法者大多数要么回答就是一定要师承，无传承的试验过一些符灵验后，也有人回答是不需要师承。实际上，有一些符是普传法，没有师承也是可以修习的，而另一些符是秘传的，则必...
符：就是书符，代表灵界公文和法规。咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。印：就是手印，代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。...婚姻和合符效果惊人吊魂催合阴法和合术
