下降头？下降头是什么意思？
降头是一种巫术，通过让自己吃下或接触过某一种受过咒语的东西，让自己在特定的条件下发作而改变习性，对方从而控制自己的思维或身体而达到下蛊人的目的。
邪术在历史中有着多重的身份与称呼，比如老道的妖术，巫师的巫术，而且在世界各地都有这种东西的流传。最初的术，由宗教的方术或者巫医的演变而来。
分两种构造，一种可以认为是谋取经济上的利益，比如用一些邪术害人从而达到自身目的。另外一种以治病、保护，或者求雨等等的表现而出，总体是为了谋求更好的生活而施术。
但不论是正术邪术，都有着一定的危险。东西方的史书中都有许多的典籍记载了术的存在，究竟是黑魔法，还是真的很灵验并不能确定。于是到了现代，邪术也被认定是封建迷信，子虚乌有的怪力乱神。
所谓降头术是一种在南洋地区盛行的巫术。一般根据使用的程度来分为两种，一种是利用降头术来化解双方的失和或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡.
去坟头拣来别人上坟用过的黄表纸，剪人形，上面用血（什么血都行，以壁虎血最好）写上要诅咒人的生辰八字，名字。然后取尸液（就是尸体腐烂后溜下来的黄水，得这个东西一定要胆子大啊！）一杯，活蛆虫若干，将蛆虫放到尸液里面喂养三日。然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子共同捣烂，重新放回尸液中。将人形放入混合的尸液中浸泡，然后凉干。另将蜈蚣陪干磨粉灌入八根空心蜡烛，备用。
行法：选择午后3——4点时间，着黑色衣服入密室，把蜡烛按照八个方位摆放好，然后坐在蜡烛中间，按照所诅咒之人当时所在的方位（要是你不知道他此时的方位，则可能下不中。）把人形点燃，然后集中全力冥想人形燃烧的烟在空中飞行，向对方飞去，口中可以不停念到：“飞！飞……”等烟尘飞到对方的时候，一定要大喝一声：“中！”把毒烟打入对方丹田。随后一直把毒烟定在对方体内，直到所有蜡烛燃烧完。
这个法术是东南亚，尤其是泰国人惯用的法术。据说一旦被下中，不出三日，就腹涨如鼓，全身溃烂，七日七窍流脓，十日内必亡。如果大家有到泰国旅游的，你们会发现到下午3——4点，喜欢穿白色衣服的泰国人大多会换上黑色或者其他颜色衣服。这是因为这个时候众多法师、巫师多在下各种降头，而这些降头特别容易中穿白色衣服的人。一旦哪个家伙法术不高，出个偏差，误中他人，那人皇堑姑梗?
不过，这个法术有个坏处，就是一旦对方懂得点法术，或者自己掌握不好，降头很有可能回来中了自己。所以说，害人的时候当心害了自己啊！
下，汉语常用字，一级字，读作xià。指事字。甲骨文、金文的“下”字上面是一长横，下面是一短横。长横是基准线，短横在基准线下，指低于基准线，也就是下边。造字本义：位置在低处的，跟“上”相反。
降（拼音：jiàng、xiáng）是汉语常用字，始见于商代甲骨文。“降”的古字形像两脚交替沿山而下，本义是从高处走下来，与“陟（向上行走）”字义正好相反。由本义引申，泛指下降、落下，如出世、出生叫“降生”；来到叫“降临”。虽然有主动的，有被动的，但都反映出从高处向低处的变动。以上义读jiàng。降又读xiáng，指向对方屈服，或指制服、使驯服。
头，汉语常用字，一级字，读作tóu，原为形声字，从页，从豆，豆亦声。其本字是“页”字。本义为脑袋，指人身体的最上部分或动物身体的最前的部分。
下：下午、下去、坐下、乡下、下巴、足下、下手、水下、趴下、低下、下级、留下、落下、剩下、下降、下颌、下乘、下颚、一下、下来、
降：降落、下降、骤降、投降、降温、迫降、降价、降级、空降、降水、降解、升降、降生、降旗、降职、降伏、降幅、降格、受降、机降、
头：回头、头上、点头爱情锁心符、心头、头顶、木头、头脑、头像、开头、平头、洗头、头巾、梳头、砍头、桥头、车头、带头、头目、苗头、口头、
根据现有的各种零碎的资料，可以知道，降头术流传于东南亚地区的一种巫术，运用道家理论，糅合药物、蛊虫、符咒、灵体、巫术等奇特法门而成的一种巫术。
也有民间传统认为南洋的降头术是从印度教传来。当年唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河（即流入暹逻的湄江河上游），所求的经书不慎沉入河底，后来虽然入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，据说这部「谶」，就是现在的降头术；
另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来。故而有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的；
到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。
降头术施术内容涉及鬼魂和巫术的范围，大致可分为“降术”与“蛊毒”两个部分，一般称为“降头”。具体可分为“药降”、“飞降”、“鬼降”三种类型。台湾有灵降、蛊降、混合降；香港有声降、药降、符降；马来西亚有药降、飞降。方法各有不同，但本质一致。
包括降头术在内的术法并没有我们想象的那么恐怖神秘，只是缺少可靠的资料、信息进行分析研究。毕竟，现代科学在很多方面进境仍然是很缓慢的。
东南亚地区和大陆南方古代百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。
一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。
流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师做法医治。
南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧。
后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部分大乘的「经」，另部分小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。道家勾魂符
