评论：公交贴灵符缘于“文明堕距”

　　当人们正正在为雾霾天带来的情况污染挠头不已之时，晋中公交车灵符护体的“迷信雾霾”，却正在滚动中“抹黑”着搭客的视野，引来网友“有些瘆人”“精神污染”的纷纷拍砖。

　　“灵符”古已有之，积厚流光，是中邦古代文明中具有神力符咒的一种贴纸。无论是祈福符照样和合符，无论是驱邪符照样治病符化解爱情障碍，说事实都是人们正在难以控制我方运道时的一种心情祈求，是一种迷信的符号和器械。关于这种不信自己信虚无的“精神乞丐”，唐代诗人李商隐正在《贾生》一诗中如许讽喻：“可怜夜半虚前席，不问黎民问鬼神。”

　　行为一种迷信般的心情慰藉，买张灵符悄然贴贴家中口舌多如何化解，关于个人来说，犹如无伤精致；但关于全体而言，则是伤风败俗了。晋中市大众交通有限职守公司旗下的诸众公交车，不单榆次开往太原的901途、902途张贴着灵符，就连正在榆次区内开行的1途、2途、4途、5途、6途、9途、10途等也灵符护体，有时间“迷信雾霾”处处充实开来。

　　面临媒体的质疑和网友的不解，晋中市交通运输局的新浪官方微博“晋中交通”如许澄清：“经查实，这种张贴‘太平符’的动作是公交车司机的个体动作……”答非所问地“顾把握而言他”。更为怪诞的是，该微博公然把“灵符迷信”与“宗教信奉”混为一道，言之凿凿“宗教信奉自正在行为公民的一项权力，获得了我邦宪法和司法的保卫……”这样这般地不懂装懂，实乃愚笨者无畏耶！

　　美邦社会学家奥格本正在《社会变迁》一书平分析，正在社会变迁经过中，物质文明与科学本事的变迁速率往往是很疾的，而轨制与概念等个别的蜕变则较慢，这就形成了一种担搁形势即“文明堕距”。换句话说，“文明堕距”即是古代的落伍思思概念和动作办法老是难以与时间合拍共振。晋中公交车灵符护体的“全体无认识”，从文明学角度来审视，无非即是“文明堕距”的衍生物罢了。

　　行为大家出行的大众交通器械，公交车理应成为“饱吹科学的滚动窗口”，而不应沦为 “车轮上的迷信载体”。(赤兔)

　　我邦奉行高温补贴战略已有年月了口舌官非怎么破解，然则众地模范已数年未涨，高温津贴落实碰着尴尬。东莞外来工群像：每天坐9小时 往往。。。66833